玉蝉瞧得李名去过王积薪处后果然卓有成效，自是惊喜非常，几人言谈之间，她顺带提起了日间之事。原来下午时分，玉环和咸宜公主来寻过李名，见他不在，却先转回去了，只与店中转告说要后日再来，望李名届时务必等待不要走开云云。
忆起那日园中月夜酣宴，美酒佳人相伴，李名心内泛起丝丝醉人的感觉，回去入寝的睡梦中，竟不断就浮现出玉环那妩媚娇容及公主的肆意风姿，直到后来，美境里猛地出现一道砍到头上的锐利刀光，他这才被突然惊醒过来，身上衣衫已是冷汗浸透。
爬起来看看时辰，才是凌晨不到，外边四周仍是一片沉寂，众人看样子都还在梦乡中。左右自己是睡不着，李名披了件衣裳，推开门走入院内天井，闲步散心起来。
夜风微寒，天边弯月如勾，朦胧的黑色云纱遮掩不住那清淡似水的月光，轻轻洒在屋檐前的地面上，将周遭石凳、老树、水井等景物都染上了一层幽幽的白色，尚有晶莹的露水，隐约挂在树草间闪闪透亮。
仰望远空，李名看的不由感触起来——机缘错合，离开了所处现代社会，竟来到这不属于自己的古朝，也不知是祸是福？……多多少少，对熟悉的故乡都还有些怀念吧？……
思忖至此，借景生情，他不由坐在石桌边，随口呤诵而出：
「檐前寒夜光，疑是地上霜，仰首望残月，低头思故乡。」
「好！呤的好，虽是改动了一下，却很是贴切当前之景。」
背后忽传来清脆婉转的女子声音回应，李名转头望去，却正是身姿曼妙的玉蝉。
原来她也是没能深睡，听见院中响动，就起了来出外查看，刚巧听见了他的胡乱改诗。
李名脸一红，抓头惭愧道：
「我将李白大哥的诗随意改了一下，倒让蝉姐见笑了。」
玉蝉轻移过来将手扶在他肩头，微笑道：
「有这份大胆心念，不拘泥于常思，也是呤诗作赋的必备质素之一。」
李名站起来，将自己的衣裳给她披过，爱怜道：
「夜里风凉，当心身子，蝉姐也睡不着了么？是否思家了？」
玉蝉靠在他怀抱里，望向天边弯月，深情无限：
「有你在边上，人家什么也不想哩，只盼一辈子都能如此多好！」
李名被感动道：
「放心！此生此世，天涯海角，我都将会长伴于蝉姐边上的。」
闻此誓言，玉蝉更是俯首埋于他胸前，二人紧紧相拥在月色下，无不沉浸入这情意绵绵的温柔空间里……
良久，李名才又道：
「蝉姐，反正是睡不着，不如妳现在就教我呤诗作赋吧。」
玉蝉抬起头，微掠额上青丝，道：
「也好，我就把赋诗的粗略常识说上一说，领会就看你自己了。」
说罢，她坐在凳上，张口言道：
「我朝诗之体裁，可分为古体诗和近体诗两类。」
「古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗则有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。古体诗对音韵格律的要求比较松，一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严，一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，多于八句的律诗为排律，也叫长律。每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换，律诗还要求中间四句成为对仗。」
「古体诗，大体上有五言和七言两种。近体诗的绝句和律诗也有五言和七言之不同。所以，总括起来，诗的基本形式有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。」
李名从小可说就熟读《唐诗三百首》，因而经她一解说，对五言、七言等绝句或律诗之分，自是也明白了个大概，当下点头问道：
「那么平仄和韵脚是如何道来？」
玉蝉继续道：
「古、近体最大的区别，是古体不讲平仄，而近体讲究平仄。」
「平仄，或者说是调平仄，意即在说或写中，在适当之地要四声协调，使两者互相配合，交错出现，增强语言的音乐性，给人感觉抑扬顿挫，和谐优美，否则就感到沉闷、单调。比如说，『走马观花』是仄仄平平，『骑驴观花』是平平平平，『走马看叶』是仄仄仄仄，三种说法对比起来，显然是「走马观花」好，因为声音有抑扬，有变化，和谐而不单调。」
「四声，即平、上、去、入四调，平调的声音高扬、开朗、绵长，归入平类，上、去、入四调声音低沉、收敛、短促，归为仄类。」
听着李名暗想：这个倒和现代汉语普通话的声调有些相象，也有四种：阴平声、阳平声、上声、去声。其中的阴平、阳平算是平声，上声、去声则可算是仄声了……
「律诗和绝句，对平仄要求是较严的。以五言律诗为例，仄起的格律一般为『仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。』平起的格律一般为『平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。』」