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第四十六章 捉摸不透的盖亚

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从目前已有的结果看,原始的智慧生命,都有一个共同点:那就是……产生了宗教!
  
  宗教,是一种社会发展的必然结果吗?
  
  样本数据太少,人们还很难得出最终结论。但目前已知的智慧文明看,人类、土著蜥蜴、尼克斯人、迪格人,都产生了宗教……
  
  “文明的发展,牵一发而动全身啊,本质上是一个混沌问题。漫长的时光长河,只要有略微的变量,就能产生大规模的蝴蝶效应。”
  
  “相应的,文明的思维模式就会产生巨大差异!”
  
  迪格人的宗教心理根深蒂固,最大的原因,还是因为“盖亚生物”这个变量的存在。
  
  “想一想,一名现代人面对一个强大的盖亚生物,他会好奇,会感叹,会想要研究……”
  
  “如果是一名原始人呢?”
  
  “他看到自己难以理解的东西,自然会认为是神灵所为……而且这个神灵,从虚无缥缈变得真实存在,宗教思维就变得更加根深蒂固了。”
  
  屏幕上开始播放一个画面,是一群土著人做着各种宗教仪式,“从我们的角度看,他们的思维方式相当奇怪。几乎每个人都是狂信徒,一谈到他们的海神,就变得相当狂热……”
  
  “许多古代战争甚至现代战争,就是因为宗教引起的,原因是……信仰的海神不同!”
  
  “有人将它称为‘乌摩鲁’,有人称为‘乌摩罗’,每个国家的信仰不同,就引发了战争……”
  
  于易峰点头:“其实不难理解,这种战争,在我们的发展历史中也出现过。”
  
  每个地区的人,都喜欢将神灵描述成自己的样子。欧洲人觉得,上帝是“白人”,印度人觉得释迦摩尼就是“印度人”。反正,神灵都是自己方的。
  
  当白人看不惯“黑人模样的神”,黑人看不惯“白人模样的神”。黑白之间势必要为自己的“真神”,为自己的“信仰”,为自己的“集体”,展开一场殊死搏斗。
  
  当然了,这种宗教战争,不仅仅是为了宗教信仰,还有掠夺财富,掠夺人口等原因……或许后者才是主要因素……
  
  这位女主持人笑了笑,继续说道:“我们挑选出的这些宗教故事,从原始时代开始,也不知道哪些是真实的,还是凭空杜撰出来的……需要辩证地看待!”
  
  屏幕上开始播放第一个宗教故事:
  
  当时,整个文明还处于最原始的部落时期,海岸边居住着一名叫“图拉丁”的渔夫。
  
  渔夫对于整个部落而言,是非常高尚、非常重要的职业,是一种“尊称”。
  
  图拉丁是一位捕鱼好手,凭借敏锐的直觉,矫捷的身手,经常可以找到比普通人更多的海洋食物。再加上他是酋长的儿子,在部落中地位甚高。
  
  不过,当时的自然环境是恶劣的,食物永远是原始部落的第一要义……
  
  因为许多海洋生物会发生季节性迁徙,部落想要吃饱,也不得不随之迁徙。
  
  迁移带来了动乱,一山不容二虎,如果不同部落之间离得太近,就会发生战争。
  
  为了争夺肥美的渔场、争夺陆地资源,或者为了抢奴隶等等……战争总是有这么多的理由。
  
  “光通过采集或者捕猎,获得的生存资源非常有限,也相当不稳定,所以当时迪格人的平均寿命也就二十岁……
  
  “血腥以及杀戮是那个时代的常态。这也是绝大多数原始文明的相似点……【在温饱还没有大规模解决的时候,道德这种东西,是很难孕育出来的。】”
  
  “很遗憾,图拉丁所在的部落,在一次战争中被打败,他本人也变成一个奴隶。”
  
  从酋长的儿子,到变成一个奴隶,对于任何人来说都是难以接受的……奴隶们早出晚归地劳动,获得的食物却只能存留一小半,能不能吃饱,只能靠主人的恩赐。
  
  “神啊,难道您抛弃我们了吗?”许多奴隶抱怨。
  
  但图拉丁却不这么想,他是一位狂热的海神信徒,听到这些抱怨的话,心中非常不屑。他认为,所有的一切……只是神灵在考验自己罢了!