获取神鼓材料的路途虽然艰险，但现在的人族拥有了前所未有的信心和勇气。
为了帮轩辕统领得到这面战胜蚩尤的神鼓，人族不惜动用了部分秘而不宣的精英力量。经历数百年的战争，现在人族已经占领了九州东方阳州申土，所以更外围的八荒东方碣渚，也处在他们的控制范围之内。轩辕氏亲自委派了自己的儿子禺号和禺号之子禺京，一同去捕杀神兽夔。
后世人族典籍《山海经》“大荒东经”中，曾如此记载禺号和禺京：
“东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两青蛇，名曰禺号。轩辕生禺号，禺号生禺京。禺京处北海，禺号处东海，是为海神。有招摇山，融水出焉，有国曰玄股，黍食，使四鸟。”
可见在后世，人族这位大统领之子，已经成了神话人物，被尊为东海海神。他的儿子禺京，千年大战中受命追击兽族残余兵力，直至八殥之北方大洋“大冥”海岸，因而几经辗转传说之后，被后世尊为北海海神。《山海经？大荒东经》记载之事，正是从侧面反映了当年禺号受命去东方大洋中捕杀神兽夔的旧事。
当禺号奉了父亲之名，便和儿子禺京一起率领了人族的精英好手，一行大约五十来人，一起往东方而行。他们先是到达八荒之东方“碣渚”，剿灭了那里暗藏的兽族力量，为出海扫清了通道。碣渚的东方便是一望无际的八殥东方大洋“大渚”。大渚又名少海，终年风浪滔天，暗藏无数凶险。禺号、禺京一行，在碣渚的海岸乘坐神族赠予的玉贝帆舟，往大洋中驶去。
他们此行的目的地流波山，离碣渚海岸还有七千多里。这一路上，禺号等人不仅要和神秘莫测的大海作斗争，还要应对大渚大洋中特有的凶狠生物。在禺号等人的眼中，神兽夔是他们的猎物；而在大渚水妖海怪的眼里，这艘通体洁白的玉贝帆舟上所载之人，又是他们的猎物。
所以，可想而知在禺号等人最终到达流波山之前，要经历多少风波劫难。相比千年大战来说只是小事一桩的流波山猎夔之行，其实已经足够写一大本神幻凶险的恐怖冒险传奇。个中具体的惊心动魄细节，不须赘述，总之经历九死一生之后，禺号和禺京等人如愿以偿地袭杀了流波山上神兽夔，剥取了父亲大人梦寐以求的上等好鼓皮。
当他们重新回到碣渚海岸时，不仅玉贝帆舟破破烂烂，他们去时同行的五十多位人族精英，回来时已不足二十多人。而这时某些兽族部族听到一些风声，还来八荒碣渚中设伏堵截。归来之路，依然步步惊心！
当经历了这所有这些惊心动魄之后，等禺号父子向轩辕氏呈上神兽夔皮时，一同觐见的伙伴，已只剩下十人。后世有一些史诗，叙说了这个悲壮的出海历险故事，取名就叫《流波蹈海十二杰》。
安排禺号父子猎取神兽夔皮的同时，轩辕氏也派出了亲信属臣力牧和常先前去雷泽中捕杀雷泽兽。
话说在轩辕的帐下，有四大属臣，分别为风后、力牧、常先、大鸿。这四人各有异禀，都是一时人杰。这回派出力牧和常先前去猎杀雷泽兽，正是轩辕氏因人施用的结果。
力牧和常先，可以说都是后世人民眼中的狩猎之神。
力牧力大无穷，能开强弓，特别善射，据说后羿还经常跟他请教切磋射术。常先虽然弓箭水平一般，但却发明了许多狩猎工具。后世重楼看中的那位少年侠客云天河，善于布置各种捕猎的陷阱和装置；如果认真研究其沿袭和源流，还都出自上古诸神之纪这位轩辕侍臣常先的发明。
所以，为了战胜蚩尤，轩辕氏果断下令力牧和常先带人去雷泽中，在那位雷泽主“太岁头上动土”。这两位狩猎鼻祖没有让主公失望，虽然也经历九死一生，但毕竟捕杀了一头雷泽兽回来，取其双臂之骨，正好凑成一对鼓槌。
至此，轩辕氏终于拥有了九天玄女预言的另一套神器。他把它们称为“夔神皮鼓”和“雷神骨槌”。
有了轩辕剑和夔神鼓，作为对兽族作战主力的人族，终于有了在涿鹿之野与蚩尤大军作最终决战的信心和勇气。
于是，在神战纪元第五百五十年，人神联军和兽族大军云集于涿鹿之野，开始进行一场艰苦卓绝的最终决战。
一开始时，已经走到绝境的兽族大军背水一战，利用天生的异能，呼风唤雨、吹烟喷雾，将人神联军围困于漫天雨雾之中。这场雨雾，并不是普通的雨水雾霾，而是夹杂着兽族特地从毒瘴神泉取来的特殊瘴气。一旦雾满涿鹿，就让没有防护措施的人神联军吃了大亏。灵力强大的人神战士还好，但是对于普通的兵士，这样的毒瘴之雾显然造成了很大损伤。
就算不计较烟雾的毒瘴伤害，就是雾霾本身也是绝大的麻烦。这漫天大雾让人五步之外便不见人影，根本辨不清东南西北，让人神联军变得如同瞎子一般。不能视物，这将在两军对垒之时，造成极其严重的后果。